Por lo que he podido averiguar hablamos de figuras de "santos" del periodo pre-islamico (según Luis Recio Mateo-historiador- es coeditor junto a Manuel Nieto Cumplido del libro
La Mezquita Catedral de Córdoba, Patrimonio de la Humanidad (Edilux S.L.)
En total son 24 imágenes que no cuadran con una mezquita ya que los seguidores de la fe islámica no representan figuras humanas ni divinidades........¿que hacen esos personajes ahi? Sin necesidad de ser arquitecto se podrá apreciar que dichas "figuras" son el inicio del
"diseño nuevo" sobre el conjunto de materiales de acarreo que supone BASA-COLUMNA-CAPITEL y que hasta ahora cualquier profano considera al diseño "arabe". Pero quizas haya que plantearse que el diseño original es cristiano y que Abderraman I lo que pudo hacer, fue arreglar, agrandar, destruir parcialmente para ampliar lo que posteriormente fue mezquita. Como concepto previo para diseñar un alzamiento con el diseño innovador que vemos en la Mezquita, no se puede olvidar que el arco de Herradura ya existia en tiempo de los Visigodos (200 años antes) y el acueducto de los milagros en Merida es romano.
http://enciclopedia.us.es/index.php/...e_C%C3%B3rdobaCRONOLOGIA DE LA IGLESIA -CATEDRAL Y ANTIGUA MEZQUITA DE CORDOBALa Mezquita de Córdoba (también catedral, por obra y gracia de los arquitectos renacentistas de Carlos I) es el más grande monumento del Occidente islámico (con permiso de la Alhambra de Granada). Resume en su historia arqueológica la evolución completa del
estilo omeya en la península Ibérica. El edificio actual es la suma de varias mezquitas levantadas en diferentes épocas.
No podemos olvidar que la Mezquita de Córdoba no se reduce al monumento musulmán que la gente cree, sino que esta construcción sobrepasa los límites históricos, puesto que no es sólo un lugar para la jurisprudencia, sino fundamentalmente "un emplazamiento para el rezo, predicación y estudio del Corán e incluso un lugar en el que se explica Aritmética, Filosofía, Geometría, Astronomía, Literatura, Música y Medicina.
La mezquita inicial fue levantada por
Abd-al-Rahman I sobre la basílica cristiana de San Vicente (debido al gran número de conversos y a las gentes venidas con él, compró a los cristianos la parte reservada a ellos, pero les autorizó a construir otra nueva iglesia extramuros.), reutilizando gran parte de los primitivos materiales; este primitivo edificio sufrió las ampliaciones en tiempos de Abd-al-Rahman II, Al-Haken II y Al-mansur. En el siglo XVI se construyó el crucero de la Catedral sobre parte de las ampliaciones de Abd-al-Rahman II y Al-mansur.
III y Al-mansur en el siglo X;
la Sala de Oración, que fue construida originalmente de once naves,
cuyas columnas y capiteles son una muestra de todos los estilos grecorromanos, egipcios y visigodos, resultado de la reutilización que hicieron los constructores andalusíes de materiales preexistentes.La revisión de las excavaciones antiguas a la luz de nuevos planteamientos revela la existencia de varias fases constructivas previas a la construcción de la mezquita aljama. Una primera fase posiblemente del s.V, una urbanización del espacio en época bizantina con la elevación de san Vicente a rango de catedral, y nuevas remodelaciones visigodas y emirales. Los hallazgos de los años 30, menospreciados como fuente de información por sus excavadores al confundirlos con restos romanos, revelan que existió un importante enclave paleocristiano en la zona. La extensión de estas construcciones y su vertebración dentro de posibles vías urbanas, dan lugar a plantear que la mezquita de abd al rahmán I se circunscribe a unos límites urbanos preexistentes, adaptándose tanto en dimensiones como en orientación. http://www.ciberjob.org/suple/arqueo...ita/mezqui.htm(web de arqueologia)Por lo que:
-
no esta orientada hacia la mecahttp://www.ua.es/personal/jms/hc/orient_mz_cr.pdf- durante cierto tiempo sirvio de culto a
AMBAS RELIGIONES.- en el siglo IX la mayoria de la población de la peninsula ibérica se islamizó. Las sucesivas ampliaciones, de la Mezquita de Córdoba, fué consecuencia de la mayor necesidad de espacio para acoger a una población musulmana cada vez más numerosa.
-muchos de los cimacios (base de los arcos) de la antigua basílica de San Vicente fueron borrados con martillos para esculpir alegorías al sol
de origen visigodo. Pero todavía en el centro de la cara exterior de uno de ellos
puede observarse una cruz, símbología cristiana de la primitiva basílica del siglo VIII. Otro aspecto totalmente novedoso es que en la capilla de San Bartolomé, que alberga los restos mortales de Luis de Góngora, han aparecido una serie de
frescos datados del siglo X que corresponden a la quibla donde aparecen unos cervatillos. Estos motivos pictóricos se relacionan con los de Medinat - al - Zahara.
Fuente:
http://www.diariocordoba.com/noticia...sp?pkid=229640En consecuencia:
La pregunta ¿es Abderraman I
continuista de las construcciones que viera en Hispania?¿Hemos regalado nuestro arte híspánico a una cultura imaginaría llamada Al Andalus y que no consideramos como nuestra?Video mezquita de Córdoba(pinche para verlo)
El viajero se detuvo paralizado.
"850 columnas de mármol, jaspe y granito sobre las que se apoyan trescientos sesenta y cinco arcos de herradura bicolores...."Nada te prepara para el primer impacto
Más de un milenio y aún estaba allí
El esplendor y la gloria
Toda Córdoba se definía allí
La que era y todas las que había sido
La capital de al Andalus, la Córdoba de los Omeyas y todas las que luego han sido
Los datos pasaban veloces... Cuando se empezó a construir, a imagen de Damasco y con todos los elementos hispano-romanos que la rodean imbricándose en ellos, la procedencia de las columnas tan variada y cómo encajan allí pareciendo un todo
Y luego la destrucción o el intento de acabar con aquello y como ha permanecido entrelazado como un híbrido que los siglos han pulido
Carlos V dijo al verlo "habeis tomado algo único y lo habeis convertido en algo mundano"Pero el tiempo todo lo cura
Las ciudades soñadas no existen
Se inventan y se descubren.
Y el viajero las descubre y las transforma
Las hace suyas
Y ya no importan quienes las construyeron
quienes las vivieron
quienes las consquistaron.
Solo importan los que las soñaron
Los que aún la sueñan
MAS FOTOShttp://www.webislam.com/?idv=1692http://waste.ideal.es/galerias/mezquita/index.htm#22http://www.andaluciaimagen.com/foto-...30267I0IA0.htmFotos del interiorhttp://pasaro.110mb.com/cordoba/pho_cor_17.htmlCONTROVERSIA: Utilización para AMBOS CULTOS.Puesto que en el PASADO lo fué ¿por qué no AHORA?
En el diario de Córdoba se publicó que el nuevo obispo de Córdoba Demetrio Fernández (nombrado por el Papa) está "abierto al diálogo interreligioso" pero que el compartir el mismo espacio "No contribuiría a la pacífica convivencia de unos y otros, y sembraría la confusión propia de un relativismo que no distingue la identidad y la diferencia de cada uno"
Por lo visto, les parece mal poner en práctica sus enseñanzas.
Les sigue interesando
predicar en vez de
actuar en consecuencia. Hoy gritan "no al aborto" pero durante siglos ha marginado a los hijos nacidos "fuera del matrimonio"...y de siempre se ha practicado el aborto "a escondidas"...¡pero dice no, porque según parece, lo que les molesta es que se haga abiertamente! Es decir, les molesta no intervenir en la ley española...
Además, parece que dañar psicológicamente a los niños es un mal menor (aún estoy esperando que ponga los sacerdotes pederastas a disposición de la justicia...¡ya está bien de tantos privilegios y de tanta palabra vacia!)
http://www.diariocordoba.com/noticias/noticia.asp?pkid=547848Una pena que, un lugar tan bello, no simbolice-en serio- el inicio de un dialogo interreligioso...pero ¿como se puede llegar a acuerdos con alguien que no está dispuesto a CEDER en nada?. Como siempre, el "poder" de la Iglesia pesa más que "sus enseñanzas".
La Iglesia dice que son "suyos" los edificios, pero olvidan que tienen ese patrimonio en base a ayudas del Estado y a las aportaciones de los creyentes, durante siglos, ...mientras tanto...tambien dice que "es la Casa de Dios"...curioso como minimo.
Además, todos los cristianos tenemos derecho a opinar ¿quién ha dicho que cristianos y musulmanes (ambos grupos: SERES HUMANOS) no podamos tener la oportunidad de aprender a convivir? ¿a qué vienen ese interes en las SEPARACIONES cuando se ha de vivir en una misma sociedad? ¿acaso no enriquece el diálogo con el que piensa diferente?
Mientras tanto...los demás, los que luchamos por la convivencia, apoyaremos iniciativas como las del español y musulman MANSUR ESCUDERO
http://www.webislam.com/?idv=195http://www.webislam.com/?idv=202http://www.webislam.com/?idv=194Pero no se permite por ....¿motivos religiosos o politicos? La confusión de identificar "español" con "católico" data de la época de la Re-Conquista.
Pero este pais, España, y es producto de su pasado, de todo él.
Y hay una parte, de 8 siglos, que se borró de nuestra memoria tras la Re-Conquista... y que hay que recuperar por el bien de todos los que queremos ser, de verdad, un pais
democrático y aconfesional con la característica de
laicidad (y no de laicismo como en Francia).
"No tiene sentido que nosotros nos estemos posicionando a favor de la laicidad y que algunos miembros de las comunidades religiosas articulen su discurso sobre el hecho de que su forma de vida es mejor".
http://www.webislam.com/default.asp?idt=9368"¿Hasta qué punto las presiones pueden vulnerar un derecho fundamental? La confusión legal ha contribuido a ese deterioro. Existe disparidad de criterios a la hora de conceder licencias de apertura de nuevas mezquitas.
La convivencia se deteriorará mientras haya vencedores y vencidos. Se trata de aprender a convivir.
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/mezquitas/barrio/elpepisoc/20090914elpepisoc_1/TesHabrá que seguir apoyando iniciativas justas, hasta que la sociedad sea capaz de aprovechar la oportunidad de mejorar con el diferente. Mientras tanto, tenemos pendiente un mayor conocimiento/reconocimiento de nuestro pasado andalusi :
http://www.moriscosconcordia.com/Más noticias: Me lo parece sólo a mi...o no....¿Es que la Mezquita de Córdoba no forma parte, tambien, de nuestra historia? La democracia actual debe evolucionar, debe madurar INTEGRANDO, no excluyendo. ¿ la Iglesia ayuda en sus declaraciones a la convivencia y el entendimiento de nuestra historia?
Es una imagen del pasado: un niño judio de la 2ª GM; pero si pincha sobre la foto...verá la realidad escondida: el mismo niño es ahora palestino.
Breve historia de Palestina:
